说实话，中国人看上去很严肃拘谨。你不了解中国文化，或者说你没在中国呆过就很难相信中国人很幽默。可即便你相信中国人幽默， 那么中国的幽默文化有什么特点。这是许多中国人所知道的，但对于外国人，这是值得研究的课题才能够有发言权。

我前两天接台唱戏，把“中国幽默文化与相声”浓缩地介绍给非洲朋友。详细内容请点击：http://www.chinaculture.org/cxsj/2010-07/26/content_386865.htm

莫博士

中国饮食文明天下。尽管如此，还未吃过中国饮食的世人很多。在我们贝宁人看来，中国人什么都敢吃。但中国人吃饭都讲究什么，我们不知道。这次我们就通过中国图书再次“发现”中国饮食文化。

看活动全面报道请点击：http://www.chinaculture.org/cxsj/2010-07/05/content_384586.htm

贝宁的莫 博士

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http://www.chinaculture.org/cxsj/2010-03/08/content_373407.htm

以上是我上周六在贝宁中国文化中心讲座的新闻报道。

关于中国传统节日的知识就需要讲给对中国传统文化有兴趣的人们听。在贝宁，许多人就对中国文化特别好奇，因此每每有机会参与中国文化活动，大家都就很积极。上周六也是如此。

作为外国人，讲中国文化给其他外国要面临一定的挑战。从讲座听众提的问题中就能注意到我所说的可能的挑战。比如，我上次讲座结束后就有听众提问以下几个问题：

1-中国人为什么那么喜欢龙？

2-中国传统节日是不是已经在被西方文化冲击？中国传统节日是不是日益西方化？中国人怎样维持以传统方式过中国的传统的节日？

3-中国所谓凶恶的动物“年”，现在每年还会出现吗？在中国“年”还存在吗？

4-中国人为什么搞什么活动就喜欢招来一大群人？

5-中国人特别爱红颜色因为对他们来说红是喜庆的颜色，除此之外，红在中国也是危险以及革命的颜色，那么怎样区别开不同“红”的意思？

以上是一位老外得替中国人回答的问题。有挑战吧？我已经从我对中国的了解与体会解答了这些问题，但我还希望多学习，确认我的答案。

在这里我希望我中国网友们随意帮我回答这些问题。能做到也是为中外特别是中非文化交流事业做出微薄的贡献了。

莫 博士 在非洲贝宁

提前感谢您的参与！

本文评论数(8)

http://www.chinaculture.org/cxsj/2009-10/22/content_355408.htm

本文评论数(6)

有一种文化叫“醋文化”。中国的“醋文化”在我看来，好比西方的葡萄酒文化。没来中国以前，我对醋没有任何的感觉，说对醋的感情根本不可能。来了中国以后，因为爱吃饺子，我逐渐就爱上吃醋了。

后来，我知道了中国醋圣地之一太原。太原这个地方，我已经去了不仅一次了。这让我更进一步地了解中国的食醋文化。但是，我没想到，醋不吃其实对人有损害。这次去太原又学到了更深的醋文化道理了。据说，男女老少不应缺醋，因为：

男人不吃醋，感情不丰富。

女人不吃醋，家庭不和睦。

小孩不吃醋，学习不进步。

老人不吃醋，越活越糊涂。

莫里斯     北京

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哎呀，中国文化，可真是奥妙无穷！对于现在的我来说，中国人的日常生活与行为已经没有什么新鲜的了。能让我惊讶的事情越来越少了。有人说，我已经逐渐被汉化了，也可以说，我已经中国化了。好事坏事，都不好说。不管怎样，在中国生活十年后，我发现我对中外文化的异同感更强烈，至少在评论中国文化与外国文化的时候，我会像一般的中国人提前警告一句“中外文化不同”。其实，不仅是中外文化不同，中国与其他国家的任何领域的事情都不同。虽然这个说法有一点过分，但是这种表述已经成为中外文化评论员的一种口头禅。我现在若想在北京找到一种新鲜感，大概应该回忆我刚到中国那时是什么样的人，或者说，那时是以什么样的眼光与心态看待中国人。我这样琢磨才能琢磨出问题（文化冲击）来。

我现在能够讨论这个问题，主要是因为，最近我接受了许多媒体的采访。他们纷纷问我，刚来华时，是否出现一些文化冲击。我现在已经感觉不到什么文化冲击了，但是刚来的那时还是有一些。中国人的“鼻子用法”是我发现的中外文化冲击之一。你别奇怪。的确，中国人用鼻子与外国不同。在我国贝宁，人们要想指着自己说什么，就会把手放在胸口上说“我，我这个人，我自己等等”，好像他们已经把胸口看作是自己作为人的中心点。看来也是对的，胸口基本就有心脏嘛，一旦这块地方出现问题，整个人就没有了。从某种角度来看，还是行得通。跟中国人的行为相比那就迥然不同了。中国人指自己说话，就会以手指着自己的鼻子说“我呀....”。中国人为什么要指着鼻子说自己呢。这是我在中国遇到的严重文化冲击，至今还没有人能给合理的解释与说法。我以上说，外国人可能把胸口看作是人的中心点。那么，中国人可能也把鼻子看作是自己的中心了。鼻子这个玩意儿一旦丢掉了，人也就见老毛去了，可见鼻子是整个人最重要组成部分。当然，这个解释是我个人的猜测了。对不对，还是应由有才的中国人帮我解答难题。

后来，在研究中国的“鼻子文化”过程中，我发现鼻子的一些有趣用法。比如，“鼻祖”，意思是“始祖，比喻创始人”。鼻子与始祖怎么搞上关系了，这我弄不明白。另一个用法是，某某东西可“老鼻子了”，意思是“多极了，数量多了”。据了解，“老鼻子”是中国的某种方言的用语，现在已经被现代汉语词典所吸收了。可是，“老鼻子”与数量又有什么关系呢？我还在等待合理的答案呢。

老鼻子给我造成的文化冲击，如果我找不到答案，我一直会认为，外国人的人体中心在胸口上而中国人的人体中心在鼻子上。可这是为什么呢？

莫里斯      北京

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评论：文明祭奠在中国渐成风气http://news3.xinhuanet.com/newscenter/2008-04/03/content_7911191.htm

明天是第一次清明节以中国国家节假日出现。这说明国学运动的一次胜利。国学运动让国内搞起国学、建立起“国学院”，在国外搞起“孔子学院”。这些都是有关联的。那么为什么等到现在才正式“过起”清明节呢？我想，其实一直有人在重视清明节，只不过是国家没那么重视它而已。

事实证明外国文化尤其是西方文化改革开放以来不断侵略中国传统文化。最近几年，“流行文化”也明显西方化了。在中国经济快速发展时间段，中国的综合国力也不断地增强。在这个情况，若不赶紧保护民族传统文化，那么等到中国真正的强大了，中国人的“文化认同感”将出现特别奇怪的现象。生活方式在特别西方化的情况下，再想维持本民族文化的元素就会已经很晚了。

因此文化复兴是国家综合国力提高的重要因素，清明节成为国家节假日也是体现文化复兴的一面。问题是，好长时间没有正式过的节日，中国人能一下子重视这个节日更深层次的意义吗？人们趁着休息的机会短期旅游的念头能否消除掉？

在我看来把清明节定为国家法定节假日，从文化角度来看，只算第一步，人们真正地把这一天的文化内涵与意义重视是最重要的。什么时候中国人能搞到重视清明节文化内涵呢？在我看来至少还得有10年了。

莫里斯       北京

评论：Peking之争无关自卑只关立场http://news3.xinhuanet.com/comments/2008-03/25/content_7853082.htm

文章中所讨论的问题似乎可以看作为新时代中“文化与自信”问题。这类的问题，最近讨论得太多了。这一切讨论，外国人怎样看待我们、我们的文化、我们的伟大.......，我们什么都比别人好、应该有我们的文化特色等等等，这些问题讨论得太过了就不行，只能导致闭关锁国政策和行为。你别说我说得太极端了，其实闭关锁国不是一夜之间的决定，而是小小的因素积累最后导致的大政策且自我封闭的政策。

太多的关注讨论这些问题，也只能证明某些中国青年对中国的自信还没到位。问题没那么严重，不管怎样中国再不可能回到1840年的那个状态了。解放思想吧！对了，解放思想！

莫里斯      北京

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评论：小镇奔牛节[组图]http://news3.xinhuanet.com/photo/2008-03/24/content_7846823.htm

西班牙斗牛文化我们都知道。小镇奔牛节应该与斗牛一个精神虽然内容不同。但是我就觉得太危险了，通过这个游戏来展示任何的勇气或锻炼英雄气，我玩不起！难倒我对危险的意识比西班牙人强？不是！他们与我一样知道该游戏是很危险的，只不过是文化是顽固的。危险的游戏出现在文化里边就是文化本身的弊病，怪不着谁！

莫里斯     北京

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评论：福建泉州南少林寺武僧练成多项惊世功夫[组图]http://news3.xinhuanet.com/photo/2008-03/22/content_7837619.htm

中国功夫的魅力不用我来阐述。我们在国外从小就熟知中国的这么一个文化。许多老外对中国的初步印象是通过看李小龙与成龙的功夫片而产生。中国功夫是中国在国际社会中的软势力重要因素与组成部分。中国怎样优化这个软势力呢？这是中国推广文化部门与人士应重视的问题。

莫里斯     北京

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